解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>