解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以 得细若气，微若 声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，... 更多 >>