解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之 异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其 事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>