解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能 自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不... 更多 >>