解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可 传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>