解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和 敬；在族长乡 里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>