解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>