解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵 贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以 此参之，万 不失一。”韩 信曰：“善 。先生相寡人何 如？”对曰：“原少间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸 骨於中野，不可胜数。楚 人起彭城 ，转斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年 於此矣。汉王 将数十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之 功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智勇俱困 者也。夫 锐气挫於险塞，而粮食竭 於内府，百 姓罢极怨 望，容容无所 倚。以臣料之，其势 非天下之贤圣固不能息天下之祸。当 今两主之命县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫 若两利而俱存之 ，参分天下，鼎足而居 ，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制 其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天 下风走而响 应矣，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行 ，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>