解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本 节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也... 更多 >>