解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此 类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>