解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状 ，掊视得 鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物 所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自 堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>