解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以 利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺 於所闻。以此 两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜 挚曰：“利不 百，不变法 ；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶 长，卒定变法之令。 ... 更多 >>