解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>