解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应， 故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以 厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎 所以感之。 故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>