解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之， 至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考 而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及 海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来， 五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>