屋组词

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[屋]     2025年03月18日

解释 : 戎王使由余於秦。 由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言 。闻缪公贤,故使由余观秦。秦 缪公示以宫室、积聚 。由余曰:“使鬼为之,则劳 神矣。使人为之,亦苦民矣。”缪公怪之,问 曰:“中国 以诗书礼 乐法度为政,然尚时乱, 今戎夷无此, 何以为治,不亦难乎?”由余  笑曰:“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以 先之,仅以 小治。及其後世,日以骄淫。阻法度之威,以责督於 下,下罢极则以仁义怨望於上,上下交争怨而相篡 弑,至於灭宗, 皆以此类也。夫戎夷不然。  上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一国 之政犹一身之治,不知 所以治,此真圣人之治也。”於是缪公退而问 内史廖曰 :“孤闻邻国有圣 人,敌国之忧也。 今由余贤,寡人之害,将奈之何?”内史廖曰:“戎王处辟匿,未闻中国之声。君试遗 其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间;留而莫遣,以失其期。戎王怪  之,必疑由余。君臣有间,乃可虏也。且戎王好乐,必怠於政。”缪公曰:“善。”因与 由余曲席而坐,传器而食,问其地形与其兵势尽虓,而後令内史廖以女 乐二八遗戎王。戎王受而说之,终年不还。於是秦乃归由余。由余数谏不听,缪公又数使人间要由余 ,由余遂去降秦。缪公以客礼礼之,问伐戎  之形。... 更多 >>