解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令 各顺其宜 ，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡... 更多 >>