解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山 大川，通 谷禽兽， 水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其 术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>