解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若大雅整之於身,施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经, 必先验小物,推而大之,至於无垠。先序今以 上至黄帝,学 者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不 可考而原也。先列中国名山 大川,通 谷禽兽, 水土所殖 ,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来,五 德转移,治各有宜,而 符应若兹。以为儒者 所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州, 禹之序九州是也,不得为州数。中 国外如赤县神州者九,乃 所谓九州也。於是有裨海环之,人 民禽兽莫能相通者, 如一区中者,乃为一州。 如此者九,乃有大瀛 海环其外,天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣 上下六亲之施,始也 滥耳。王公大人初见其 术,惧然 顾化,其後不能行之。... 更多 >>