解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来 ，五德转移 ，治各有宜 ，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>