解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>