解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。 不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>