解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者 曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>