解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武王之事也 ；发扬蹈厉，太 公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四 伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？ 武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之 後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封 夏后氏之後於杞，封殷之 後於宋，封王子比干之墓， 释箕子之囚，使之 行商容而复其位。庶民弛政 ，庶士倍禄。济河而西， 马散华山之阳而弗复乘 ；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮 ；将率之士，使为诸侯，名 之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不 复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右 射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之 士税剑也； 祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所 以臣；耕藉，然后诸侯知 所以敬：五者天下之大教 也。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>