解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道 ，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子 不及也。 ”遂胡服招骑 射。... 更多 >>