解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云 。羿名善 射，不如雄渠、 门；禹名为辩 智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於 即且。竹外有节 理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全 ，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>