解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道 之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>