解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今有孝 如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一 宿於外，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居 三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就 故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>