解释 : 人有毁苏 秦者曰:“左右 卖国反覆之臣也,将作乱。 ”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之 鄙人也,无有分寸之功,而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城,宜以益亲。今来而王不官臣者,人必有以不信伤臣於王者。臣之不信,王 之福也。臣闻忠信 者,所以自为也;进取者,所以为人也。且臣之说齐 王,曾非欺之也。臣 弃老母於东周,固去 自为而行进取也。今有孝 如曾参, 廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以 事大王,何若?”王曰 :“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义不离其亲一 宿於外,王又安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉?廉如伯 夷,义不为孤竹君之嗣,不肯为武王臣,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此,王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉?信如尾生, 与女子期於梁下,女子不来,水至不 去,抱柱而死。有信如此 ,王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉?臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰:“若不忠信耳,岂有以忠信而得罪者乎?”苏秦曰: “不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者,其 夫将来,其私者忧 之,妻曰‘勿忧,吾已作 药酒待之矣’。居 三日,其 夫果至,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也, 欲勿言乎,则恐其杀主 父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒,笞之五 十。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免於笞 ,恶在乎忠信之无罪也 ?夫臣之过,不幸而类是乎!”燕王曰: “先生复就 故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>