解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所 由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政， 其极一也 ，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>