解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长 执重势，而独 擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>