解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶 相求，如市贾焉，何 为不就？”对曰：“无 与同好，谁与同恶？取国有 五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三 也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。 ”子比在晋十三 年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣 ；无衅而动，可谓无谋矣； 为羁终世，可谓无民矣；亡 无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌 ，子比涉五难以弑君，谁能济之！有 楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛 慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也 ；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉 ，将何以立 ？”宣子 曰：“齐桓、 晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於 釐公。有鲍叔牙、宾须 无、隰朋以为辅，有 莒、卫以为外主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公 ，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有 士五人，有先 大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱， 有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、 郤、狐、先以为 内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从 而与之。故文公有国，不亦宜乎 ？子比无 施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不 迎。何以 有国！” 子比果不终焉，卒 立者弃疾，如 叔向言也。... 更多 >>