解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金 百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人 之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>