解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪， 终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏 之。上大 说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰 ：“申功 ，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後 世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>