解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而 教，知者不 变法而治。因民而教 ，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也 。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十 ，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>