解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕 女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后 圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。 此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以 官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>