解释 : 孝景皇帝元年十月， 制诏御史：“盖闻古者祖有 功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝文皇 帝临天下，通关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜 欲，不受献 ，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人， 重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之 所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福焉。 明象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧焉。其为孝文 皇帝庙为昭德 之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛 ，施于万 世，永永无穷，朕甚嘉之 。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所不及。臣谨议 ：世功莫大於高皇帝 ，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙 。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。 请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>