解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之不信，王之 福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又 安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步 行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而 得罪者乎？ ”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上 存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。”益厚遇之... 更多 >>