解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。 以此两者居官 守法可也，非所与 论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令... 更多 >>