解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以 合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之 声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>