解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱， 悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>