解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可 与乐成。 论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变 法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官 守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而 王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>