鞭组词

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[鞭]     2025年03月19日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋 ,曰:“将军上。”被怅然曰:“ 上宽赦大王,王  复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰 ‘臣今见麋鹿 游姑苏之台也’。今  臣亦见宫中生荆棘, 露霑衣也。”王怒,系伍被父母,囚之三月。复召曰:“将军许寡人乎?” 被曰:“不,直来为大 王画耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文 王一动而功显于千世,列为三代 ,此所谓因天心以动作者也,故海内不  期而随。此 千岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大王毋 为吴王之听  。昔秦绝圣人之道,杀术  士,燔诗书,弃礼义,尚诈力,任 刑罚,转负海之粟致之西河。当是之时,男子   疾耕不足於糟,女 子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师 常数十万,死者不可胜数 ,僵尸千里,流血顷亩 ,百姓力竭,欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰 :“汝西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延年益寿药。”神曰:“汝秦王之礼薄,得观而不得取。 ”即从臣东南至 蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色 而龙形,光 上照天。於是臣再拜问曰:“宜 何资以献?”海神 曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说,遣振男女三千人 ,资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来  。於是百姓悲痛相思 ,欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中 国劳极,止王不来,使  人上书,求女无夫家者三万人,以为士卒衣 补。秦皇帝可 其万五千人 。於是百姓离心  瓦解,欲为乱者十家 而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高皇帝曰:‘ 待之,圣人当起东南间  。’不一年,陈胜吴广发矣。高皇始於 丰沛,一倡天下不期而响 应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。 百姓原之,若旱之望雨,故起於行陈之中而立为天子,功高 三王,德传无穷。今大王见 高皇帝得天下之易也, 独不观近世之吴楚乎?夫吴 王赐号为刘氏祭酒 ,复不朝,王四郡之众,地方数千里 ,内铸消铜以为钱, 东煮海水以  为盐,上取江陵 木以为船,一船之载当中国数十两车,国  富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵而西。破於大梁 ,败於狐父,奔   走而东,至於丹徒 ,越人禽之,身死绝祀,为天下笑。夫以吴越之众不 能成功者何?诚逆天道 而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁有万倍 於秦之时,原大王从臣  之计。大王不从臣之计,今见大王事必不成而语先泄也。臣  闻微子过故国而悲,於是作麦秀之歌,是  痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若 匹夫’。是 纣先自绝於天 下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝命之书, 为群臣先,死於东宫也。”於是 气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>