纳组词

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[纳]     2025年03月19日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚 无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是 者三。秦王跽 曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢 曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文 王也,身为渔父而钓於 渭滨耳。若是者,交疏也。已说而立为太师 ,载与俱归者,其言深 也。故文王遂收功於吕 尚而卒王天下。乡使 文王疏吕尚  而不与深言  ,是周无天 子之德,而文武无与成 其王业也。今臣羁旅之臣也 ,交疏於王,而所原陈者皆  匡君之事,处 人骨肉之间,原效愚忠而 未知王之心也。此所以王三  问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於  後,然臣不敢避也。 大王信行臣之言  ,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不足 以为臣耻。且以五 帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤 焉而死,乌获、任鄙之力焉 而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育 之勇焉而死。死者,人之所  必不免也。处必然之势,可以少有补於秦 ,此臣之所 大原也,臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏  ,至於陵水 ,无以餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹 篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽 谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复 见,是臣之说行也,臣又何忧 ?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无 益於主。假使臣得同行於箕子,可以有补於所贤之 主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐 臣死之後,天下见臣之尽忠而身死  ,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太 后之严,下惑於奸臣之态,居深宫之 中,不离阿保之手,终身  迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。 若夫穷辱之事 ,死亡之患,臣不敢畏 也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽曰 :“先生是何言也!夫秦国辟远,寡人 愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡 人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生 ,是天所以幸先王,而不弃其孤也 。先生柰 何而言若是!事无小大,上及太后,下至大臣, 原先生悉以教寡人,  无疑寡人也。 ”范睢拜,秦王亦 ... 更多 >>