解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>