解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小 物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大 川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者 ，乃为一州 。如此者九 ，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。 ... 更多 >>