解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易 民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法 之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼， 不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫 鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>