解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>