解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以 永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>