解释 : 於是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不 憓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德侔往初,功无与二,休烈 浃洽,符瑞众变,期应绍 至,不特创见。意 者泰山、梁父设坛 场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以荐成,陛下 谦让而弗发也。挈三神 之驩,缺王道之仪,群臣恧焉。或谓且天为质闇,珍符固 不可辞;若然辞 之,是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣,咸济世而屈,说者 尚何称於後,而云七十二君乎?夫修德以 锡符,奉符以行事,不为进越。故圣王弗替,而修礼地祇,谒款 天神,勒功中岳,以彰至尊,舒盛德, 发号荣,受厚福,以 浸黎民也。皇皇哉斯事!天 下之壮观,王者之丕业,不可贬也。原 陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术,使获 燿日月之末光绝炎,以展采错事,犹 兼正列其义,校饬厥文,作 春秋一艺,将袭旧六为七,摅之无穷, 俾万世得激清流,扬微波 ,蜚英声,腾茂 实。前圣之所以 永保鸿名而常为称 首者用此,宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>