解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼 者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天 者，高之极也； 地者，下之极也；日月 者，明之 极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>