解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑， 则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？峭堑 之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>