解释 : 子路曰： “卫君待子而为政，子 将奚先？”“必也正名乎！”子路曰：“有是 哉，子之迂也！奚其正？”“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不 正，则言不顺；言不顺，则事不成；事 不成，则礼乐 不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子 名之必可言也，言之必可行 也。君子于其言，无所苟 而已矣。... 更多 >>